الممارسات اللغوية
إرهاصات البحث الدّلالي في التراث اللساني العربي
Résumé
Texte intégral :
PDFRéférences
- لسان العرب، ابن منظور، مادة )دلل( ، 11/248-249، علق عليه علي شيري، دار إحياء التراث العربي، ط1، 1988م.
- القاموس المحيط، الفيروز آبادي، مادة )دل(، 1/1292، دار العلم للجميع ، بيروت.
- أساس البلاغة، جار الله الزمخشري، مادة )دلل(، ص 201، راجعه وقدم له أ.إبراهيم قلاني، دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع، المنطقة الصناعية عين مليلة، الجزائر.
- المفردات في غريب القرآن، الراغب الأصفهاني، مادة(دل)، ص 177، تحقيق: محمد خليل عيتاني، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط3، 1422هـ-2001م.
- سورة سبأ، الآية 14.
- التعريفات، الشريف الجرجاني، ص215، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، 1357هـ-1938م.
- ينظر علم الدلالة اللغوية، د. عبد الغفار حامد هلال، ص14، دار الفكر العربي، القاهرة، د، ت.
- تطور البحث الدلالي-دراسة تطبيقية في القرآن الكريم-، د.محمد حسين علي الصغير، ص28، موسوعة الدراسات القرآنية، من موقع www.Rafed.net بتاريخ 15 جويلية 2004.
- الكتاب، سيبويه ، 1/24، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي بمصر، ط2، 1977م.
- المصدر نفسه، 1/24.
- الدلالة الإيحائية في الصيغة الإفرادية، د.صفية مطهري، ص 22، اتحاد الكتاب العرب، دمشق، 2003م.
- البيان والتبيين، الجاحظ، 1/76، تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل، بيروت.
- المصدر نفسه، 1/76.
- الدلالة اللفظية، د.محمود عكاشة، ص 09، مكتبة الأنجلو المصرية، سنة 2002م.
- ينظر البيان والتبيين، 1/75-87.
- الخصائص، ابن جني، 1/40-41، تحقيق محمد علي النجار، دار الهدى للطباعة والنشر، بيروت، ط2، 1950.
- سورة البقرة، الآية 31.
- الخصائص، 1/40-41.
- علم الدلالة النظرية والتطبيق، فايز الداية، ص18، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، ط1، سنة 1988م.
- ينظر الخصائص، 2/113.
- دلالة الألفاظ، د.إبراهيم أنيس، ص 65، مكتبة الأنجلو، القاهرة، ط4، سنة 1980م.
- الخصائص، 2/136-137.
- المصدر نفسه، 2/138.
- ينظر المصدر نفسه، 2/145، ودلالة الألفاظ، إبراهيم أنيس، ص 65.
- الخصائص، 2/152، وفصول في علم اللغة العام، د.محمد علي عبد الكريم الرديني، ص239 ، عالم الكتب، بيروت ، لبنان، ط1، 2002م.
- ينظر دلالة الألفاظ، ص 66.
- سورة الرحمان ، الآية 66.
- الخصائص ، 2/158.
- ينظر علم الدلالة ،د. أحمد مختار عمر، ص 20، عالم الكتب، ط5، سنة 1998م، وأصالة العربية وجدارتها بالتفوق في الدلالة اللغوية، د.عبد الغفار حامد هلال، ص34، مجلة الفيصل، العدد218، يناير 1995م.
- ينظر الصاحبي في فقه اللغة، ابن فارس، ص 198، تحقيق د.عمر فاروق الطباع، مكتبة المعارف، بيروت، لبنان، ط1، 1414هـ-1993م، ومن أجل علم دلالة عربي، نصوص من التراث، ص 247، الفكر العربي المعاصر، العدد 18/19، فبراير، مارس 1982م.
- الصاحبي في فقه اللغة، ص 81.
- ينظر مفهوم الدلالة عند ابن فارس في كتابه الصاحبي، د.صبحي البستاني، ص 184، الفكر العربي المعاصر، بيروت، العدد 18/19، آذار 1982.
- تطور البحث الدلالي، د.حسين علي الصغير، ص 35 .
- دلائل الإعجاز، عبد القاهر الجرجاني، ص284،تحقيق د.محمد التُنجي،دارالكتاب العربي،بيروت،ط1،1995.
- ينظر اللفظ والمعنى ، د.طارق النعمان، ص215، سينا للنشر،ط1،سنة 1994م.
- دلائل الإعجاز، ص56.
- ينظر عبد القاهر الجرجاني ..دلالياً، علي حسن مزبان، ص 30، القافلة، أكتوبر-نوفمبر، 1998م.
- دلائل الإعجاز، ص 60.
- ينظر المصدر نفسه، ص 203-204، وعبد القاهر الجرجاني دلالياً، ص 30.
- وهو للإنجليزيين أوجدن (C.K.Orgdon) وريتشاردز (I.A.Richards) اللذان أحدثا ضجة في الدراسة اللغوية بإصدار ذلك الكتاب، وفيه تسائل العالمان عن ماهية المعنى من حيث هو عمل ناتج عن اتحاد وجهي الدلالة؛ أي الدال والمدلول. ينظر علم الدلالة، منقور عبد الجليل، ص 43.
- المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، ابن الأثير، 1/88، تحقيق: محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت، 1995.
- المصدر نفسه، 1/88.
- المصدر نفسه، 2/68.
- تطور البحث الدلالي، ص 40.
- المثل السائر، 1/151.
- ينظر تطور البحث الدلالي، ص 42.
- منهاج البلغاء وسراج الأدباء، حازم القرطاجني ، ص18، دار الكتب المصرية، 1966م.
- ينظر المزهر في علوم اللغة وأنواعها، السيوطي، 1/18، تحقيق فؤاد علي منصور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1998م.
- التفكير الدلالي عند العرب -دراسة تأصيلية -، د.عبد القادر سلامي، مجلة ديوان العرب، عدد تشرين الأول، 2004م، من موقع www.Diwanalarab.com بتاريخ الجمعة 20 آب 2004.
- ينظر علم الدلالة بين النظر والتطبيق، أحمد نعيم الكراعين، ص 84، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط1، 1413هـ-1993م.
- ينظر أصول تراثية في نظرية الحقول الدلالية، د.أحمد عزوز، ص 25، منشورات اتحاد الكتاب العرب، دمشق، سنة 2002.
- هو علم يتعرف منه استنباط الأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها الإجمالية اليقينية، وموضوعه الأدلة الشرعية الكلية من حيث إنها كيف يستنبط عنها الأحكام الشرعية…ومبادؤه مأخوذة من العربية وبعض العلوم الشرعية والعقلية . ينظر إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، الشوكاني، ص 47-48، تحقيق محمد صبحي بن حسن حلاق، دار ابن كثير، ط2، 2003م.
- فصول في علم اللغة العام، ص 271.
- ينظر علم الدلالة في الكتب العربية -دراسة لغوية في كتب التراث-، د.أحمد عبد الرحمان حماد، ص34-35، دار القلم، دبي، 1407هـ-1986م.
- التصور اللغوي عند علماء أصول الفقه، سيد أحمد عبد الغفار، ص 20، دار المعرفة الجامعية، إسكندرية، 1996م.
- الرسالة، محمد بن إدريس الشافعي، ص 213، تحقيق : أحمد محمد شاكر، القاهرة، 1358هـ-1939م.
- ينظر التصور اللغوي عند علماء أصول الفقه، ص 28.
- ينظر الإمام الشوكاني ومنهجه في أصول الفقه، د.شعبان محمد إسماعيل، ص 48، دار الثقافة، الدوحة، قطر، ط1، 1409هـ-1989م.
- مناهج الأصوليين في طرق دلالات الألفاظ على الأحكام، د.خليفة بابكر الحسن، ص 04، مكتبة وهبة، ط1، 1409هـ-1989م.
- التصور اللغوي، ص 31.
- النص هو ما دل على المراد منه بنفس صيغته وكان مقصوداً أصالة من السياق مع احتمال التخصيص والتأويل والنسخ. والظاهر ما دل على المراد منه بنفس صيغته من غير توقف على أمر خارجي ولم يكن مقصوداً بالأصالة من سوق الكلام مع احتمال التأويل والتخصيص والنسخ .والمفسّر ما دل على المراد منه بنفس صيغته دلالة واضحة لا يبقى معها احتمال للتأويل ولكنه قابل للنسخ.والمحكم ما دل على المراد منه بنفس صيغته دلالة واضحة قطعية لا تحتمل تأويلاً ولا نسخاً . ينظر علم أصول الفقه ،د. عبد الوهاب خلاف،ص 162-168، دار النفائس،1417هـ-1996م، وأصول الفقه الإسلامي، د.مصطفى شلبي، ص 472-473، دار النهضة العربية، بيروت، لبنان، 1406هـ-1986م.
- الخفي هو اللفظ الذي يدل على معناه دلالة ظاهرة ولكن في انطباق معناه على بعض أفراده نوع غموض وخفاء . والمشكل هو الذي لا يدل بنفس صيغته على المعنى المراد منه بل لا بد من قرينة خارجية تبين المراد منه . والمجمل هو الذي لا يدل بصيغته على المعنى المراد منه ،ولا توجد قرينة خارجية تبين المعنى المراد منه. والمتشابه هو الذي لا تدل صيغته على المعنى المراد منه ولا توجد قرينة خارجية تبينه.ينظر علم أصول الفقه، عبد الوهاب خلاف، ص 170-175، وأصول الفقه الإسلامي، مصطفى شلبي، ص 463-469.
- مناهج الأصوليين، خليفة بابكر الحسن، ص 20-21.
- الصاحبي في فقه اللغة، ص 77-79.
- ينظر مبادئ اللسانيات، د.أحمد محمد قدور، ص 283، دار الفكر العربي، بيروت، لبنان، ط2، 1999، وأصالة العربية وجدارتها بالتفوق في الدلالة اللغوية، ص 34.
- علم الدلالة وتراثنا العربي، سعد محمد الكردي، ص 61، مجلة الفيصل، العدد 274، يوليو، أغسطس 1999م.
- ينظر المرجع والصفحة نفسهما.
- ينظر مبادئ اللسانيات، ص 284.
Renvois
- Il n'y a présentement aucun renvoi.
Cette oeuvre est protégée sous licence CC Attribution-Pas d’Utilisation Commerciale-Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 Licence Internationale.