الممارسات اللغوية
اللّغـة والتوحيد عند المعتـزلة
Résumé
بسيط واضح ذلك الوصف للّغة بأنّها وسيلة للتواصل، لكن يتعقّد، نوعا ما، تحديد اللغة إذا أردنا أن نغور إلى جوهرها، للامساك بها في صورتها الحقيقية، مثلما سعى إلى ذلك الفلاسفة وعلماء اللغة حول بداياتها، كيفية اشتغالها، تطورها، سر طاقاتها التواصلية، إنتاجها للدلالة، علاقة اللفظ بالمعنى... وهلمّ جرا.
Texte intégral :
PDFRéférences
- ينظر: حنفي بن عيسى، محاضرات في علم النفس اللغوي، ط4، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1993، ص21.
- نصر حامد أبو زيد، الاتجاه العقلي في التفسير "دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة"، ط4، المركز الثقافي العربي، بيروت/الدار البيضاء، 1998، ص72.
- كنز العمال/5708.
- أزوولد تزيفان تودوروف وآخرون، المرجع والدلالة في الفكر اللساني الحديث، ترجمة وتعليق: عبد القادر قنيني، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء، ص17.
- ينظر: طه عبد الرحمان، اللسان والميزان أو التكوثر العقلي، ط1، المركز الثقافي العربي الدار البيضاء/بيروت، 1998، ص23.
- القاضي عبد الجبار، المغني في أبواب التوحيد والعدل، ج7، تقويم: إبراهيم الأبياري القاهرة، 1961،
ص101، نقلا عن: هيثم سرحان، إستراتيجية التأويل الدلالي عند المعتزلة، ط1 دار الحوار للنشر والتوزيع، سوريا، 2003، ص64.
- ينظر: عبد الجليل مرتاض، الظاهر والمختفي "طروحات جدلية في الإبداع والتلقي"، ديوان المطبوعات الجامعية، 2005، ص12.
- Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Edition Talantikit, Bejaia, 2002, p.101.
- حنفي بن عيسى، المرجع السابق، ص27.
- ينظر: ابن وهب، البرهان في وجوه البيان، ص71-72.
- ابن إسحاق ابن وهب الكاتب، البرهان في وجوه البيان، 72-73.
- ينظر: أنطوان أرنولد وبيير نيكول، المنطق أو فن توجيه الفكر، ترجمة:عبد القادر قنيني ط1، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء/بيروت، 2007، ص31 .
- عبد الرحمن جلال الدين السيوطي، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، شرحه وضبطه وعنون موضوعاته وعلق على حواشيه: محمد أحمد جاد المولى وآخرون، ج1، دار الجيل بيروت/لبنان، د. ت، ص41.
- ينظر: أنطوان أرنولد وبيير نيكول، المرجع السابق، ص35.
Renvois
- Il n'y a présentement aucun renvoi.
Cette oeuvre est protégée sous licence CC Attribution-Pas d’Utilisation Commerciale-Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 Licence Internationale.