الخطاب
قراءة سيميائية لقصيدة "مرثية جسد" لـ: مصطفى دحية
Résumé
تتجاوز مهمة الشاعر رصف الوحدات اللسانية بالطريقة، التي تتحقق بها السلامة المعنوية، وتتعدى اللغة الشعرية حدود القواعد النحوية لتتبنى منطقا جديدا هو منطق اللغة الشعرية، لأن المنطق الذي يخرق المألوف ويقتحم عوالم المجهول لأنّه يؤلف بين دوال متباعدة، لا تلتقي في نظام اللغة−المعيار أي اللغة المتداولة التي لا تسعى إلى تحقيق ما أطلق عليه جاكبسون ″الوظيفة الشعرية″. وإذا كان الشاعر لا يتعامل مع اللغة تعاملا بريئا، لأنّه يستدعي الألفاظ وينسجها بطريقة مقصودة، فإن القارئ مطالب بأن يكون حاذقا في فك شفرات النصوص بالدفع بكل كلمة إلى مجال تنكشف فيه الدلالات الخفية التي لا تتمظهر على سطح النص، ويؤول الأمر في النهاية إلى قراءة القراءة وإلى دلالة الدلالة. وهو ما يستدعيه النّص الأدبي، حتى يبقى ديناميا ومفتوحا على التأويل.
Texte intégral :
PDFRéférences
− ينظر، عبد الجليل مرتاض، الظاهر والمختفي: طروحات جدلية في الإبداع والتلقي، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 2005 ، ص95 .
− ينظر، مصطفى دحية، بلاغات الماء، ط 1، منشورات الاختلاف، الجزائر 2002. ص49 و50
- Voir Julia KRISTEVA, La révolution du langage poétique−L avant-garde à la fin du XIX siècle : Lautréamont et Mallarmé, Editions du Seuils Paris 1974 p83.
− المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
−Voir Gèrard Genette, Seuils Editions du Seuils 1987, p80.
− علي جعفر العلاق، الدلالة المرئية: قراءات في شعرية القصيدة الحديثة، ط1، 2002 دار الشروق للنشر والتوزيع− عمان، ص55 .
− ينظر، نبيل منصر، الخطاب الموازي للقصيدة العربية المعاصرة، ط1، 2007، دار توبقال للنشر، ص46.
− ينظر، علي الجرجاني، التعريفات، نقلا عن منصف عبد الحق، الكتابة والتجربة الصوفية: نموذج محي الدين بن عربي، ط1، 1988، منشورات عكاظ −المغرب ص 173.
− الديوان، ص 49.
−أبو حاقة أحمد، الالتزام في الشعر العربي، نقلا عن: ماجد قاروط، المعذب في الشعر العربي الحديث: في سوريا ولبنان من عام 1945 إلى 1985، اتحاد الكتاب العرب – دمشق، 1999، ص 84.
−علي زيعور، العقلية الصوفية ونفسانية التصوف، ط1 ، 1979، دار الطليعة− بيروت، ص184.
−الديوان، ص49 و50.
−محمد مفتاح، تحليل النص الشعري: إستراتيجية التناص، ط3، 1992، المركز الثقافي العربي − الدار البيضاء، ص 25.
Renvois
- Il n'y a présentement aucun renvoi.