الزركشي والإجراء السياقي ( توزع المفهوم )
Résumé
إن حديثنا عن المفهوم الموزع للسياق لدى بدر الدين الزركشي لا يحيد بنا عن السياق العام المرتبط بالمشاكل الإجرائية، التي يصادفها الباحث إذا ما أراد تطبيق بعض ما نصت عليه هذه النظرية على كتابه البرهان، لأن هذا المؤلف يمثل أنموذجا تتجلى فيه مشاكل خاصة، تعود أساسا إلى علومه العديدة، التي يتوخى من اللجوء إليها دراسة النص القرآني في أسيقته المتعددة.
إن السياق القرآني جزء من السياق بمفهومه العام. ومن الطبيعي أن نتصور له مكونات تميزه من باقي الأسيقة، فقد أضفى عليه ارتباطه بنص خاص هو "القرآن الكريم" المزيد من الخصوصية والتمييز ما جعله ينفرد بـ:
ـ الأغراض والمقاصد التي بني عليها النص.
ـ النظم والأسلوب القرآني المؤتلف من مجموع الكلام والتعبير فيه.
ـ الأسباب والأحوال التي نزلت فيها الآيات.
ـ تنوع المخاطبين بها.
Texte intégral :
PDFRéférences
- ـ ينظر بدر الدين الزركشي: البرهان في علوم القرآن، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، بيروت، 1425 هـ / 2005 م: ج 2/ 127.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 111.
- ـ ( م . ن ): ج1 / 35.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 65.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 199.
- ـ ( م . ن ): ج 1 / 277.
- - ( م . ن ): ج1 / 290.
- ـ ( م . ن ): ج 4 /9.
- ـ ( م . ن ): ج 3 /119.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 247.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 254.
- ـ ( م . ن ): ج 3/ 22.
- ـ ( م . ن ): ج 2 / 272.
- ـ ( م . ن ): ج 3 /101.
- ـ محمد مفتاح: مجهول البيان، دار توبقال للنشر، ط 1 ـ الدار البيضاء، 1990، ص: 99.
- ـ ينظر أبو الفرج محمد أحمد، المعاجم اللغوية ( في ضوء دراسات علم اللغة الحديث)، ط1، دار النهضة العربية، ص:98.
- ـ السيد أحمد عبد الغفار، التصور اللغوي عند الأصوليين، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية 1995، ص: 118.
- ـ ينظر البرهان: ج1 / 27.
- ـ ( م . ن ): ج 1 / 33.
- ـ ( م ، ن )، ( م . ن ).
- ـ ( م . ن ):ج1 / 135.
- ـ ( م . ن ): ج 1 / 23.
- ـ ( م . ن ):ج1 / 25.
- ـ ينظر أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي: قانون التأويل، دراسة وتحقيق: محمد السليماني، دار الغرب الإسلامي، ط2، بيروت، 1990 ص: 180.
- ـ محمد أحمد يوسف القاسم، منيع عبد الحليم محمود: دراسات في علوم القرآن الكريم، ط1، دار الطباعة المحمدية، القاهرة، 1405 هـ / 1985، ص:177.
Renvois
- Il n'y a présentement aucun renvoi.
الخطاب