صورة المرأة القبائلية في روايات مولود فرعون

سامية داودي

Résumé


أشار مولود فرعون إلى وضعية المرأة القبائلية إشارات طفيفة حينا، وملحّة حينا آخر: واقعها المرّ، حياتها العسيرة، قصورها حتّى وإن بلغت سنّ الرّشد، قلبها السّليم، سذاجتها، أفكارها المحدودة.

المرأة القبائلية إذن لا تزال إنسانا قاصرا، في حاجة إلى دليل أو وليّ أمر، ولا سيما إذا كانت يتيمة ووحيدة.

توفّر نانا وخالتي أسباب العيش وحدهما ولا تعتمدان في ذلك إلاّ على مهارتهما الكبيرة في ممارسة صناعتي الفخّار والنّسيج، ورغم ذلك تبقيان قاصرتين في حاجة إلى حماية رجل، وهنا رمضان.

وإلى جانب القصور، أثار الكاتب مسألة الأطفال لأنّ المرأة لن تشعر بوجودها ولن تحتلّ مكانتها إلاّ إذا أنجبت الأطفال، وإنجاب الأطفال معناه البقاء في العائلة الجديدة، ومعناه أيضا الإشراف على تسيير شؤون البيت في المرحلة المتقدّمة من العمر وإلاّ ستضحى المرأة أجنبية عن الأسرة  

Texte intégral :

PDF

Références


– المصادر :

Mouloud Feraoun, Le fils du pauvre, Editions Du Seuil, Paris, 1954.

Mouloud Feraoun, Les chemins qui montent, Editions Du Seuil, Paris, 1957.

Mouloud Feraoun, La terre et le sang, Editions Du Seuil, Paris, 1952.

– المراجع :

Najet Khadda, Répréhension de la féminité dans le roman algérien de la langue française, OPU, Alger.

Mohamed Cherif Chebalou, Les antagonistes culturels en Algérie à travers les écrits romanesques de 1945 à 1956, DEA nom Pub, Université d’Alger, 1983.

Hélène Balfet, Travail féminin et communauté villageoise au Maghreb, in la communauté en Méditerranée, l’Harmattan, Paris, 1982.

Sakina Messaâdi, Les romancières coloniales et la femme colonisée, ENAL, Alger, 1990.


Renvois

  • Il n'y a présentement aucun renvoi.