اشتغال العواطف في رواية "الفراشات والغيلان"
Résumé
Texte intégral :
PDFRéférences
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ط2، زاربطة أهل التعلم، سطيف، 2006، ص22.
-Jacques Fontanille, Sémiotique et littérature, « essai de méthode », press universitaire de France, Paris, 1999, p65.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص85.
- المرجع نفسه، ص09.
- مصطفى غالب، تغلب على الخوف، الطبعة الخيرة، دار ومكتبة الهلال، بيروت، 2000، ص87.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص87
-Voir : Driss Ablabi, La sémiotique du texte du discontinu au continu, l’harmattan, Paris, 2003, p181.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص28.
- المرجع نفسه، ص38.
- نفسه، ص50.
- جليل حسن محمد، الخوف في الشعر العربي قبل الإسلام، ط2، دار دجلة، الأردن، 2009، ص232.
- مصطفى غالب، تغلب على الخوف في سبيل موسوعة نفسية، طبعة الأخيرة، دار مكتبة الهلال، بيروت، 2000، ص 88.
-Algirdas Julien Greimas et Jacques Fontanille, Sémiotiques des passions des états de choses aux états d’âme, Editions du Seuil, Paris, Avril 1991, p24.
- مصطفى غالب، تغلب على الخوف في سبيل موسوعة نفسية، ص 88.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص 08.
- المرجع نفسه، ص 59.
- جليل حسن محمد، الخوف في الشعر العربي، ص 302.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص65.
-Jacques Fontanille, Sémiotique du discours, Press universitaire de Limoges, Paris, 1998, p37.
- مصطفى غالب، تغلب على الخوف، ص 104.
- عز الدين جلاوجي، الفراشات والغيلان، ص 73، ص 75، ص 82.
- المرجع نفسه، ص 65.
- نفسه، ص 38، ص 50، ص 65.
Renvois
- Il n'y a présentement aucun renvoi.
الخطاب