قصدية التّواصل في "الأدب الكبير" لابن المقفّع

إبراهيم إيدير

Résumé


نسعى من خلال هذه الدِّراسة إلى التّعرّف على مقاصد الخطاب في الأدب الكبير من خلال التّأثر الذي يمارسه على المتلقي، وكذا الاستراتيجيّة التي يمارسها ابن المقفّع للإخبار والتّعبير عن الأولين وما بلغوه من العلم. وعليه يجب الأخذ بعين الاعتبار ما تقتضيه نوعية الخطاب من جهة ومستلزمات المتلقي من جهة أخرى، كما أنّه يجب مراعاة المتلقي في الإخبار، وهذا ما آل إليه الكاتب في أدبه الكبير من خلال توظيفه لتقنيات الإخبار والحجاج. يقدِّم ابن المقفع في الأدب الكبير المعلومات بالشّواهد والحجج التي تكتسب قوّتها من مصدرها وتواترها بين الناّس، ما يجعل المخاطَب ينحصر في اختيارها وتوجيهها نحو الغرض المرجو من خلال الطّابع القصدي لخطاب ابن المقفّع. 


Texte intégral :

PDF

Références


-GeorgeMounin et autres : Dictionnaire de linguistique, P.U.F, 1984,P2001.

- يحي رمضان: القراءة في الخطاب الأصولي-الاستراتيجية والإجراء، ط1، عالم الكتب الحديث للنّشر والتّوزيع، الأردن، 2007، ص 125.

- ينظر: خليفة الميساوي: المصطلح اللّساني وتأسيس المفهوم، ط1، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2013، ص192.

- ينظر: أوزيسلاف وأورنيياك، مدخل إلى علم النص، ص58-59.

- محمد مغناجي وأبو بكر زروقي: مقاربة في ديوان الإبحار في الذاكرة لصلاح عبد الصّبور- من بنية النّص إلى مساحة الخطاب، مجلة الأثر، عدد خاص بأشغال الملتقى الدّولي الرّابع حول تحليل الخطاب، جامعة ورقلة، 2009، ص137.

- المرجع نفسه، ص 138.

- خليفة الميساوي: المصطلح اللساني وتأسيس المفهوم، ص193.

- ينظر: مجدي وهبة، معجم مصطلحات الأدب، مكتبة لبنان، ساحة رياض الفتح، بيروت، 1974، ص 315.

- ينظر: حمزة عبد اللّطيف:ابن المقفّع، ط3 ، دار الثقافة العربية للطباعة، 1965، ص 132.

- ينظر: عبد الهادي بن ظافر الشهري: استراتيجيات الخطاب-مقاربة لغوية تداولية، ط1، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت، 2004، ص 56.

- ينظر: ابن المقفع: الأدب الكبير، د ط، دار الجيل، بيروت، د تا، ص 7-10.

- ينظر: محمد جهاد جميل وسمير روحي الفيصل: مهارات الاتِّصال في اللّغة العربية، د ط، دار الكتاب الجامعي، العين، الإمارات العربية المتحدة، 2004، ص15.

- ينظر: عبد الهادي بن ظافر الشِّهري: استراتيجيات الخطاب، ص45.

- فتيحة بوسنة: انسجام الخطاب في مقامات جلال الدِّين السّيوطي، رسالة ماجستير، جامعة تيزي وزو، 2007، ص 67.

- ينظر: المرجع السّابق، عبد الهادي بن ظافر الشِّهري، ص48.

- المرجع نفسه، ص47.

- نفسه، ص 48.

- ينظر: سيزا قاسم وناصر حامد أبو زيد: مدخل إلى السِّميوطيقا-أنظمة العلامات في اللّغة والأدب والثّقافة، د ط، دار الياس العصرية، القاهرة، 1986، ص285.

- حمزة عبد اللّطيف: ابن المقفّع، ص169.

- خليفة بوجادي: الخصائص اللّغوية في ديوان بوبات النّور-دراسة في الوظيفة التّداولية، رسالة دكتوراة، جامعة قسنطينة، 2006، ص40-41.

- Maingueneau:Pragmatique pour le discours littéraire, Edition Bordas, Paris,1990, P105.

- فتيحة بوسنة: انسجام الخطاب في مقامات جلال الدِّين السّيوطي، ص67.

- رشيد الإدريسي: سمياء التّأويل-الحريري بين العبارة والإشارة، ط1،شركة النّشر والتّوزيع للمدارس، الدّار البيضاء، 2000، ص30.

- أندري لالاند: موسوعة لالاند الفلسفية، المجلّد 2، تعريب: خليل أحمد خليل، ص 692، نقلا عن : استراتيجيات الخطاب لعبد الهادي بن ظافر الشهري.

- Voir: Marie Noëlle Gary:les termes clefs de la linguistique, Seuil, Paris, 1999, P21-22.

-Ibid, p29.

- شربل داغر: الشِّعرية العربية الحديثة- تحليل نص، ط1 ، دار توبقال، الغرب، 1988، ص68.

- ينظر: أندري لالاند: موسوعة لالاند الفلسفية، ص1273.

- ينظر: هاجر مدقن: حجاجية المثل التّوصيلي في كتاب كليلة ودمنة لابن المقفّع، مقاربة تداولية، رسالة دكتوراه، جامعة ورقلة، 2010، ص 223.

- المرجع نفسه والصّفحة نفسها.

- ينظر: طه عبد الرحمان: في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، ط 2، المركز الثّقافي العربي، المغرب، 2000، ص51.

- ينظر: ابن المقفع:الأدب الكبير، ص 124-125.

- محمد العمري، في بلاغة الخطاب الإقناعي، مدخل نظري تطبيقي لدراسة الخطابة العربية-الخطابة في القرن الأول نموذجا، د ط ،دار الثّقافة للنّشر والتّوزيع، الدار البيضاء، 1986، ص129.

- ابن المقفّع: الأدب الكبير، ص22

- المصدر نفسه، ص23.

- نفسه، ص23.

- نفسه، ص27.

- ينظر: دومنيك مانغونو: المصطلحات المفاتيح لتحليل الخطاب، تر: محمد يحياتن، ط1، منشورات الاختلاف، الجزائر، 2005، ص24.


Renvois

  • Il n'y a présentement aucun renvoi.


Creative Commons License
Cette oeuvre est protégée sous licence CC Attribution-Pas d’Utilisation Commerciale-Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 Licence Internationale.