الأراجيز النسوية لهدهدة وترقيص الأطفال. ودورها في تكريس النزعة الذكورية لدى المرأة

أحمد زغب

Résumé


Women son gis marginalized in studies,because women are so in the patriarchal society, this leads us to explore the dephs of the lyrics feminist texts; and look for the reasons inderlying in the submiision of women to masculinity..

Texte intégral :

PDF

Références


- ينظر:Youcef Nacib. Elmts sur la poésie orale. Alger 1981.p10

- أحمد أبو السعد: أغاني ترقيص الأطفال منذ الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي، .دار العلم للملايين .ط2، بيروت1982 .ص.23 وما يليها.

- ينظر :محمد حسن عبد الحافظ هل سيرة بني هلال سيرة نسوية ، موقع أرانتروبوس

- فراس السواح: دين الإنسان ،منشورات علاء الدين.دمشق.2002.ص19

- بيار بونت وميشال إيزار: معجم الأثنولوجيا والأنثروبولوجيا.ترجمة مصباح الصمد. مجد بيروت 2011 ص864

- نني : تقال للطفل :بمعنى نم ، سعدي بيك: السعد يحل بفضلك. السبحان: الله سبحانه.

-نور الدين الزاهي: المقدس الإسلامي، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء2005.ص22

- فراس لسواح: دين الإنسان ، مرجع سابق. ص312

- مرسيا إلياد : المقدس والمدني، ترحمة عبد الهادي عباس، دار دمشق .دمشق1988.ص30

- ماكيفه حد ليس مثله احد ، أما قل هو الله احد ، فتتخذ بمثابة التعويذة التي تحميه من عين الحسود.

- ينظر:..p71988. Bernard Cousin: L'Enfant et la chanson .Ed Emerson paris

- تسمى في منطقة سوف القماطة ،وجاء في القاموس القعمود على وزن عصفور هي الخرقة التي يلف بها المولود ،الفيروز أبادي: القاموس المحيط ج2/ص382.

-ابن منظور : لسان العب ج7/ص43

- هذه الأرجوزة من أرجوزة جمعتها الطالبة لقريد رشيدة من منطقة قمار، ويبدو أن المطلع عام ومشترك ، لكن الأبيات الموالية كل امرأة تنسجها حسب ما يتناسب معها هي وظروفها،.غذ أن المطلع أغنية معروفة.

- من مدونة جمعتها الطالبة قريد رشيدة من قمار، والبخنوق: لباس صوف بمثابة الملاءة، الومال : مربي الإبل والماشية.. المشرف: قرط الأذنين مقياس: أساور .الروبة : الفستان. السبوبة : الثروة.

- محمد المرزوقي: مع البدو في حلهم وترحالهم الدار العربية للكتاب تونس 1984.ص21...دز عليها : أرسل يطلبها. شاهية راغبة.

- حشد غيمة : صورة تعبر عن الاحتقان اي أنه غاضب طول الوقت. النقرادة : التي تكثر اللوم عليها

- المرزوقي: الأدب الشعبي في تونيس233. المطلع اما بقية الأرجوزة من تسجيل صوتي ..أحضرته الطالبة خضير هنية رفقة مدونة لمجموعة من الأراجيز النسوية.

- ينظر : فيليب سرينج : الرموز في الفن الأديان الحياة ترجمة عبد الهادي عباس ، دار دمشق د.ت ص208

- وردت أسطورة يونس في القرآن الكريم في عدة مواضع منها سورة الأنبياء الآيات 87. وسورة الصافات الآيات 139/148 وسورة القلم الاية 48...كما وردت في العهد القديم سفر يونان

- فيليب سرينج المرجع نفسه .ص209/210

- ينظر : احمد زغب : عمود الدخان ، رواسب الأخر في ثقافتنا الشعبية. دار الثقافة. الوادي 2015.ص78.

-حسين محمد حسين طقوس درء العين. صحيفة الوسط البحرينية العدد 3358 نوفمبر2011

- فراس السواح : دين الإنسان: مرجع سابق ص193


Renvois

  • Il n'y a présentement aucun renvoi.